智库热，厘清城市史与教育史的边界，允当叙述城市与文学，并借数据库编年刊。①

传统城市典型代表的帝都向现代转变，城市空间、市政布局等发生巨大变化，传统与现代交织，存在诸多矛盾。20世纪前半期北京经历的三次重大社会变革为城市空间变迁带来三次发展方向改变。王谦认为近代北京城市空间随城市身份变化呈现出不同的演变逻辑，发展现代化与保护传统成为贯穿城市发展的两条主线，随着北京身份变化各有消长。②民国时期北京存在大量拆毁城墙现象。贾长宝对民国前期北京皇城城墙遭受破坏的过程和原因进行考证，认为市政部门出于便利交通、使用城砖等目的，大量拆毁城墙。皇城城墙的被毁，与北京近代化转型中当局市政建设理念中，把保存遗迹的愿望作为对帝国遗迹的炫耀让位于市民公共利益的需要密切相关。③

王建伟认为民国北京市政建设空间存在明显的不均衡性，不同区域之间的城市景观呈现巨大差异，逐渐形成与人口结构、区域环境等相匹配的商业模式，有庙市为代表的传统商品形式，也有新兴商场、百货公司等城市新兴消费，不同的消费行为与消费方式既反映消费者所处社会阶层，又塑造其所属社会身份。④唐晓峰等以新华街为例研究民国北京城市空间改造的现代与保守。民国初年，南、北新华街的开辟与南城香厂“模范区”等结合，打破传统王朝时代城市空间格局，几近成为北京城市现代化的先驱。但是新华街———香厂街区最终衰落，体现出城市改造的方向与传统空间特征的保守性。⑤“八大胡同”作为清代和民国时期北京前门外一个区域，含义丰富。熊远报关注“八大胡同”成为北京妓女集中的原因，探讨其在传统北京空间结构中的地位，认为它不仅是城市的“公共厕所”，也具有不可替代的“公共性”社交区域功能。⑥

作为近代城市公共空间的公园随着西方列强的殖民侵略进入中国，具有文明与殖民主义的双重性。石桂芳以北京公园为例研究民国前期公园的政治化，认为各种政治力量把公园视为宣传政治主张、巩固政治认同的主要场所，造成公园功能的政治化。⑦公园也成为人们认知并体验城市新生活、新风尚的开放空间，推动北京的现代化进程，对城市居民的社会生活与社会风尚产生深刻影响。⑧鞠熙质疑北京公园“公共性”的程度，他以民俗学的视角，讨论底层民众生活方式在现代城市理念中的命运，认为传统北京有以寺庙为坐标的公共空间，而秉持西方城市理想的官僚与知识分子“遗忘”其存在，使传统民俗发生断裂，公园因而未能真正成为底层民众的公共空间。精英阶层与底层民众的距离拉大，北京公共空间的发展不可避免地陷入泥潭。⑨白云观在北京的宗教文化和社会生活中扮演着重要角色，是典型的传统公共空间。苏明强梳理白云观的兴起与衰落，认为它反映出中国传统向现代转型中公共空间的变化。⑩

社会生活史是城市史研究的重点内容。佳宏伟根据国民政府主计处统计局编印的《统计期讯———卫生》，围绕着死亡疾病类型和死亡者的身份属性、职业背景以及生理年龄，考察20世纪30年代南京、北平和广州城市居民的疾病与死亡问题。文章认为非传染性疾病或者非法定传染性疾病的威胁更大；不同年龄段所染患疾病也表现出一定年龄特征；职业差异对城市居民健康

①陈平原：《“北京学”的腾挪空间及发展策略》，《北京社会科学》2016年第6期。

②王谦：《帝都，国都，故都———近代北京的空间政治与文化表征（1898—1937）》，《北京社会科学》2016年第6期。

③贾长宝：《民国前期北京皇城城墙拆毁研究（1915—1930）》，《近代史研究》2016年第1期。

④王建伟：《民国北京城市消费的等级与阶层》，《中国高校社会科学》2016年第6期。

⑤唐晓峰、张龙凤：《“新华街”：民国北京城改造个案述评》，《中国历史地理论丛》2016年第3辑。

⑥熊远报：《八大胡同与北京城的空间关系———以清代和民国时期北京的妓院为中心》，《近代史研究》2016年第1期。

⑦石桂芳：《民国前期的公园政治化———以北京公园为例》，《社会科学战线》2016年第9期。

⑧石桂芳：《民国初期北京公园开放与新型公共空间的开拓》，《学术探索》2016年第3期。

⑨鞠熙：《民初北京公园理念与传统公共空间转型———以1914—1915年北京城市改造为例》，《北京师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第4期。

⑩苏明强：《白云观与近代北京社会》，《北京档案》2016年第1期。