二、北平抗战史研究持续深入

九一八事变后，北平抗日救亡运动走向深入，日货商人如何处理爱国与现实利益的纠葛？张淑生研究北平各界民众抗日救国会与北平商会的博弈，认为商会虽支持反日运动，但始终以维护日货商人利益为目标，与抗日会存在矛盾和冲突。抗日会起初积极封存日货，但是当抗日会内部出现“轨外”行动后，开始站在商人一方，最终抵制日货运动以曲终人散草草收场。①学术界研究一二·九运动侧重学生运动及中国共产党的领导问题，近几年开拓出新的视角和领域，研究一二·九运动的思想史意义及运动中其他群体的态度。黄令坦探讨北平各高校管理层如何应对和处置本校学生游行罢课及教授在运动中的作用和角色。“政府派”教授主张抗日应由政府来主持，学生要安心读书，极力劝阻学生上街游行。左翼教授认为学生的爱国热情应当得到发扬，甚至直接参与游行示威。教授间的意见分歧反映出国共两党抗日政策的对立。②

卢沟桥事变研究延续前几年的热点，关注各方态度及舆论反应。张皓研究七七事变前后英国政府的态度，认为英国政府由于无力遏制日本独霸远东的侵略而尽力避免卷入中日冲突。英国竭力淡化七七事变的实质，要求中日双方通过和平谈判解决事变。英国竭力要求美国联合对日施压，拒绝国民政府诉诸国联与九国公约的要求，仅向日本表示关注远东和平。英国政府的态度刺激了日本侵略野心。③徐炳三认为九一八事变爆发至卢沟桥事变，日本基督教的大量反战和平言论和实践尝试是一种不纯粹的和平言行，本质上与真正的和平主义相去甚远，且缺乏稳定性。卢沟桥事变爆发后日本基督教界迅速转向支持侵略，这是日本基督徒的自主选择，反映出战时日本宗教界并未真正清醒，需要重新评估战时日本国内的和平话语。④《大公报》是近代中国的重要媒体，标榜“中立”立场，关于卢沟桥事变的报道与评论具有重要意义。王天根认为《大公报》形成的舆论导向对中日外交及社会紧急动员有引领作用，形成有别于中日官方对该事变定位的另一种声音。⑤张自忠在七七事变期间的表现究竟如何一直令人关注。张皓等以日伪资料为中心考察张自忠与日方交涉、留平善后的史实，证明张自忠并未“有亏损操守之处”，说明他“忍痛含垢，与敌周旋”，坚守民族气节。⑥周进、陈丽红梳理“冀东保安队”起义，分析起义的原因和经过，认为“冀东保安队”起义在北平地区抗战史中留下不容忽视的一笔，有力回击了日本国内右翼军国主义分子等极少数人的诬蔑。⑦南口战役空前激烈，影响深远，目前战场旧址遗迹尚存。李明圣等认为南口战场遗址遗迹旅游开发潜力巨大，是国内少见的山地战场游资源，具备综合开发战地游、长城游和山野生态游的条件。⑧

抗日战争时期，沦陷区处于“抗争”和“奴颜”两极之间的广大居民，代表沦陷区的大多数，但是长期以来却为主流叙事所忽略。丁芮以《北平日记》所载沦陷时期北平丧俗进行个案考察，从普通家庭对传统丧俗的遵守来窥见北平居民对传统文化的坚守，对日伪政府殖民统治的反抗。个案研究进一步丰富了沦陷区社会生活史。⑨沦陷区知识分子的地域选择、政治倾向、著述转变及心态与处境等问题日渐为学界所关注。郑善庆分析北平留守知识分子的心态与境遇，认为他们面临着民族大义与自身生存的双重压力，在出处去就上犹豫和徘徊、个人情感上愤懑与自谴、交际

①张淑生：《“九一八”事变后北平的反日运动———以抵制日货为中心的考察》，《焦作师范高等专科学校学报》2016年第1期。

②黄令坦：《北平教授与一二九运动》，《北京社会科学》2016年第4期。

③张皓：《无力遏制日本独霸步伐：英国政府对七七事变的应对》，《社会科学》2016年第2期。

④徐炳三：《卢沟桥事变前日本基督教界的反战言行及其本质》，《民国档案》2016年第3期。

⑤王天根：《卢沟桥事变与<大公报>新闻时评及其舆论聚焦》，《兰州学刊》2016年第12期。

⑥张皓、朴泓燕：《再论七七事变期间的张自忠———以日伪资料为中心》，《中国高校社会科学》2016年第2期。

⑦中共北京市委党史研究室：《1937年“冀东保安队”起义评析》，《北京日报》2016年7月1日。

⑧李明圣、朱华海、王留艳：《利用南口战役旧址开发战地游长城游生态游的报告》，《北京党史》2016年第1期。

⑨丁芮：《大主题下的小生活：沦陷时期北平丧俗实例考察———以董毅〈北平日记〉为中心》，《兰州学刊》2016年第10期。